ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...


^ ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ

Дорнах 4 января 1918 г.


Время, имеющееся у нас в распоряжении, я желаю использовать, чтоб ещё раз акцентировать значение того, что присоединяется к нашим прежним рассмотрениям, да и значительно расширяет их. Для этого нужно, чтоб мы ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сейчас в качестве введения сделали небольшой ретроспективный обзор старых миропониманий.

В сей раз в процессе открытых лекций в Швейцарии я нередко гласил, что, то познание, тот вид мышления, который властвует ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в населении земли в текущее время, который захватил место в человечьих душах, не подходит для того, чтоб вмешиваться в социально-нравстенную жизнь. Оздоровление современных отношений может наступить только вследствие того, что ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... люди опять отыщут возможность прийти к такому мышлению, к такому осознанию мира, благодаря которым то, что живойёт в душе, опять будет конкретно связано с реальностью.

Я гласил; то, что правит в исторической, социальной, в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... этической жизни, люди в большей либо наименьшей степени просыпают, предаваясь мечтам. Я гласил, что абстрактные понятия не применимы для того, чтоб окутать импульсы, которые должны действовать в социальной жизни. Я гласил, что в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... прежние, более ранешние времена люди, исходя из более старого, - как мы нередко гласили, атавистического зания, - наслаждались легендами. В сказочной форме они получали выражение того, что они задумывались о мире ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., того, что поступало в их мнения из глобальных загадок. Легенды, содержание мифологии может быть рассмотрено в самых различных формах. Я указывал на одно прямо-таки потрясающее материалистическое толкование легенд, которое в собственных рассмотрениях ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... предпринял Дюпюи.

В других местах мы в протяжении лет повторяли рассмотрение того либо другого мифа. Но по отношению к легендам вероятны различные точки зрения, и если о мифе говорится то, либо другое ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., то этим его содержание далековато не исчерпывается. Можно всё опять и опять оценивать миф по другому, исходя из различных точек зрения. Для людей сейчас было бы очень полезно, если б они уяснили для ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... себя природу того мышления, которое лежит в базе сказочного, мифологического вида представлений. Ибо те понятия, которые составляют для себя о появлении легенд, о разработке мифологии, относятся к области настолько нередких сейчас ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... поверхностных суждений.

В легенды заключены глубочайшие правды, которые связаны с реальностью больше, чем те правды, которые благодаря современной естественной науке высказываются о тех либо других вещах. Физиологические, био правды о человек ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... заключены в легендах, при этом заключены в легендах так, что при появлении того, что выражено в мифе, в базе лежало сознание о обоюдной принадлежности человека как микрокосма к Макрокосму. Обращая внимание на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... природу сказочного мышления, можно особым образом, - и на это мне хотелось бы выйти сейчас и завтра, - составить для себя представление, как глубоко, либо, как неглубоко человек с обыкновенными сегодняшними понятиями включён в реальность. Здесь полезно ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... вспомнить, как вырабатывались легенды в дохристианское время у соседствующих вместе народов. Соседствующими вместе и неоднократно зависимыми друг от друга были античные египтяне, древнейшие греки и израильтяне. Не считая того можно сказать, что ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... большая часть мышления, которая всё ещё правит в душах, связана с тем, что в сказочной форме и в виде собственного познания имели как зание египтяне, греки и израильтяне.

Миф, на который мне ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сейчас хотелось бы указать сначала, - но, как говорится, опять-таки с известной точки зрения, в связи с культурой Египта, - это миф об Озирисе и Изиде. Я уже уделял свое внимание на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... то, что Дюпюи соображает этот миф об Озирисе и Изиде как чистую ересь жрецов, под которой сами жрецы не предполагали ничего другого, как некие астрономические, астрологическо-астрономические процессы, и сделали для ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... народа таковой миф.

У греков можно с энтузиазмом следить, как они связывали со собственной своей жизнью не только лишь некое число богов, но целые поколения богов. Старейшее поколение богов связано с ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Геей и Ураном; последующее поколение – с Кроном и Реей, Титанами и всем что было им родственно; и третье поколение богов: потомки Титанов, Зевс и круг богов Зевса. Мы увидим, что создание этих ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... легенд о богах соответствовало особому складу души. Формы дела к миру у греков, израильтян и египтян были различны. Все же, во всём том, что мы только-только лицезрели, властвовало глубочайшее родство, как ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... по отношению к другим точкам зрения, так и по отношению к тому, что я сейчас желаю положить в базу. В случае египтян можно сказать, что они, сначала, в то время, когда в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... качестве представления о глубочайших правдах, создавался миф об Озирисе и Изиде, разрабатывали познание, стремящееся узнать глубинные базы людской души. Египтяне при всем этом желали навести в людской душе взор на то, что ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... живойёт не только лишь меж рождением и гибелью, но проходит через рождение и погибель, и также ведет жизнь меж гибелью и новым рождением. Даже при наружном рассмотрении, у египтян можно узреть, как они направляют ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... духовный взгляд, - в сохранении мумий, в их типичном культе погибших, - на то в душе, что проходит через врата погибели и, в новеньком виде переживает новейшую судьбу, когда человек странствует по путям ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., лежащим на той стороне погибели.

Чем является в человеке то, что переступает врата погибели, а через рождение вступает в земное бытие? Этот вопрос, будучи более либо наименее невысказанным, неосознанным, лежал в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... базе эмоций и стремлений египтянина. Ибо это вечно непреходящее, - в другой форме я уже нередко гласил об этом, - является тем, что в египетском сознании соединено с именованием Озириса. Сейчас, чтоб иметь базу, разглядим миф об ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Озирисе по отношению к более принципиальному пт; разглядим его так, как он сохранился.

Об Озирисе говорят, что он когда-то правил в Египте. Говорят, что ему египтяне должны тем, что он ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... избавил людоедство; что ему египтяне должны созданием плуга, пашни, изготовлению пищи из королевства растений, строительству городов, неким правовым понятиям, астрономии, сладкоречию, даже письму и тому схожему. Потом говорят, что Озирис организовал благие ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... искусства и учреждения не только лишь посреди египтян, но что он путешествовал в другие страны, распространил там благие искусства. Причём безотступно замечают, что Озирис распространил их не клинком, а средством убеждения.

Потом ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... говорят далее, что брат Озириса Тифон возжелал ввести новаторства по отношению к тому, что благодаря воздействию Озириса в течение веков благоприятно сказывалось в Египте. Тифон желал ввести различные новаторства. Сейчас мы стали ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... бы гласить: после того, как учреждения, происходящие от Озириса, просуществовали несколько веков, Тифон, пока Озирис отсутствовал, распространяя свои учреждения у других народов, сделал революцию. Это незначительно отличалось от последнего примера революции: тогда ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... не происходило того, что сейчас творят новаторы, в то время как другие полезные учреждения распространяются по различным народам. Но меж Озирисом и Тифоном разыгрывалось то, что было упомянуто.

Но потом миф ведает далее ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...: Изида хранила дом в Египте. Изида, жена Озириса, не позволяла, чтоб эти новаторства захватывали всё. Вследствие этого Тифон разъярился, и когда Озирис ворачивался домой из собственного путешествия, Тифон убил его ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... и унес труп в какую-то страну. Изида должна была длительно разыскивать труп. В конце концов она отыскала этот труп в Финикии и перенесла его домой в Египет. Тифон ещё более разъярился, и порвал ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... труп на кусочки. Изида собрала кусочки и опять сделала из отдельных кусков трупа при помощи специй и всяких других средств некоторое существо, которое имело цельный вид Озириса. Потом она подарила жрецам ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... страны одну третья часть общей области Египта, для того, чтоб гробница Озириса сохранялась в тайне, и чтоб его культ соблюдался как можно больше.

Миф этот заканчивается очень броско: Озирис подымается ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... из нижнего мира, когда его культ, его служба была введена в Египте и при всем этом он занимается тем, что учит Гора, отпрыска, которого родила Изида после того, как Озирис был уже ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... мертв. Потом рассказывается, что Изида была неосмотрительна и опять высвободила Тифона, которого ей удалось высадить под замок. Из-за этого Гор, её отпрыск разъярился, сорвал с её головы корону и заместо неё насадил на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... голову коровьи рога, а Тифона одолел в 2-ух битвах при содействии Гермеса, - другими словами, того, кто является римским Меркурием, также греческим Гермесом. Обрела место собственного рода культура Гора, культура отпрыска Озириса и Изиды ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по....

Греки, используя те либо другие средства, слышали о том, что ведали египтяне о глобальных тайнах. Достойно внимания то, каким образом в Греции нередко гласили о том же самом, о ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... чём гласили вверху в Египте, либо в Финикии, либо в Лидии, либо где-либо ещё. Очень знаменательно и существенно было то, что эти представления о богах неким образом перетекали друг в друга. Когда грек ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... слышал имя Озириса, он мог что-то представлять для себя под этим; тогда он идентифицировал то, что представляли для себя египтяне как Озириса с тем, о чем он уже имел некое представление. Невзирая ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... на то, что имя было другое, грекам не было чуждо то, что представляли для себя египтяне под Озирисом. Я прошу вас направить внимание на это. Это очень существенно.

Все эти вещи выступили ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... ещё в один прекрасный момент. Прочтите «Германию» Тацита. Там тоже Тацит обрисовывает богов, которых он обнаруживает в северных областях за сотку лет до основания христианства и он обрисовывает их с римскими ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... именами. Другими словами он даёт богам, которых он находит, римские имена. Невзирая на то, что, разумеется, боги, которых встречал Тацит, обладали совершенно другими именами, он, узнав их суть, мог давать им ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... римские имена. Мы находим в «Германии», что он знал: люди на Севере имели бога, который был этим же самым богом, как Геракл, и т.д.. Это очень существенно и обнаруживает нечто очень глубочайшее ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... и принципиальное. Это указывает, что в те стародавние времена о духовных вещах было некоторое общее сознание. Грек мог что-то мыслить об Озирисе, независимо от имени Озириса, потому что грек ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... имел нечто схожее. Ему не было чуждо то, что пряталось за Озирисом.

Это то, что нужно непременно принимать к сведению, чтоб узнать, что, невзирая на различие отдельных легенд, существует популярная духовная общность. Время от ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... времени охото, чтоб настолько же большая общность, которая, скажем, была меж греками и египтянами, так что греки понимали то, что выражали египтяне, - охото пожелать, чтоб и посреди современных людей могло существовать такое же ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... огромное осознание! Грек никогда не наговорил бы настолько не мало вздора об египетских представлениях, сколько оказался в состоянии измыслить об европейских представлениях на этой неделе государь Вильсон, - если только это ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... можно именовать мышлением!

Греки ведали, что Крон и Рея произвели отпрыска неверным образом. Итак, греки гласили о Кроне и Рее, - отсюда мы увидим, как они звучали в греческом мифе, Крон и Рея, - и этот ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... неправомерный их отпрыск, которого они произвели, это и был Озирис. Итак, представьте для себя: греки слышали от египтян, что у их был Озирис. Греки, со собственной стороны, тоже говорят об ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Озирисе, что он как будто был отпрыском Крона и Реи, но произведен был неверным образом. Он был произведен настолько некорректно, что Гелиос, Солнечный бог, пришел от этого дела в такую ярость, что сделал Рею ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... бесплодной.

Итак, греки находили некое родство меж их своими представлениями о богах и египетскими представлениями о богах. Но с другой стороны, опять-таки: то, что египтяне в неком смысле постигали в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... качестве собственного высшего понятия о боге, понятия об Озирисе, греки связывали с нелегальным появлением от Крона и Реи, другими словами из поколения Титанов.

Осознать это чисто наружным образом, - мы должны будем осознать ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... это еще поглубже, - можно, если уяснить для себя: египтяне желали познакомиться с нескончаемым в людской душе, с тем, что идёт через рождение и погибель. Но чтоб познакомиться с этим нескончаемым в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... жизни, египтянин направлял собственный духовный взгляд, сначала, на погибшего. Людям в Египте, благодаря которым греки узнавали об Озирисе, Озирис являлся больше не богом живых, но богом погибших, богом, который посиживал на мировом ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... троне и судил, когда человек проходил через врата погибели; итак, являлся богом, которого человек был должен приветствовать после погибели. Но, в то же самое время египтянин знал: тот бог, который судит ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... человека после погибели, когда-то управлял живыми.

Если сравнить это представления, уже не возникнет склонности соглашаться с суждениями Дюпюи, что здесь речь, дескать, идет только о звёздных процессах. Эти суждения Дюпюи очень ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... обольщают; но при более узком рассмотрении они демонстрируют всю свою поверхностность. Я произнес, что египтяне, - в то время, когда греки получили от их понятие об Озирисе, - сначала ориентировались на людскую душу после погибели. Для ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... греков это было нечто отдалёкое. Естественно, эти греки тоже гласили о людской душе после погибели. Но когда они гласили о собственных богах, они, в сути, не гласили о природе Озириса, не гласили ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в большей степени о таких богах, которые судят после погибели. Поколение, к которому принадлежал Зевс, являлось поколением богов для живых. К ним в большей степени направлял собственный взгляд ввысь человек, когда он ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... на духовном уровне направлял взгляд в тот мир, к которому человек принадлежал меж рождением и гибелью, к этому поколению богов для живых: Зевсу, Гере, Палладе Афине, Марсу, Аполлону и т.д..

Но ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... это были конкретно те боги, которые, можно сказать, для греков были последним поколением богов, потому что греки направляли собственный взгляд на три последующих одно за другим поколения богов.

Самое старшее ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... поколение богов примыкало к Урану и Гее, либо, лучше сказать, к Гее и Урану. Это была самая старшая пара богов, со всеми их братьями и сестрами, которые относились к ним. От этой ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... божественной пары происходят Титаны, к которым относятся также Крон и Рея, но, сначала, Океан. Вы понимаете, что вследствие 1-го известного страшного наказания, (низвержение циклопов) - так поведано в мифе, - Уран вызвал гнев собственной супруги ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Геи, так что она подвигла Крона, собственного отпрыска, сделать для отца неосуществимым занимать мировой трон. Потом мы лицезреем прекращение господства этих старших богов, средством юных, Крона и Реи со всеми, кто относился к ним ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по.... Вы также понимаете, что Крон в греческом мифе, - я сейчас выдвигаю отдельные направления, которые нам особо пригодятся, - обладал одним непрезентабельным свойством, он всасывал всех собственных малышей, после того, как они ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... рождались, что было неприятно мамы Рее. Вы также понимаете, что она сохранила Зевса, и Зевс опять приступил к тому, чтоб свергнуть Крона, как Крон сверг Урана, только другим образом; тогда появилось новое ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... поколение богов. Будет лучше, если я всё это запишу, итак: Рея-Крон. Потом мы имеем Геру и Зевса со всеми, кто сюда относится, со всеми братьями и сестрами, детками и т.д..

Значимой ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сюжетной линией в мифе, которую я должен упомянуть, так как она пригодится нам, если мы желаем рассматривать эти легенды в качестве базы для различных мировоззренческих представлений, является та, что Зевс, перед тем, как ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... он одолел Титанов и низверг их в Тартар, ранее, чем он сделал это, принудил богиню Метис, богиню разума, сделать ему рвотное средство, с помощью которого он сумел извлечь из Крона на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... свет денька всех без исключения проглоченных Кроном деток, так что они все опять оказались тут. Итак, вследствие этого Зевс сумел опять сойтись со своими братьями и сестрами, не так ли ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., так как они находились снутри тела Крона; ведь только сам Зевс был выручилён мамой Реей.

Так мы имеем три последующие вереницей поколения богов: Гея-Уран; Уран свергается из-за Геи, так как он ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... был лют, он изгоняется его детками Кроном и Реей; потом Крон в свою очередь изгоняется Зевсом, во всяком случае, по почину Реи. В круге Зевса мы имеем тех богов, которые встречаются ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... нам, когда мы приступаем к самой греческой истории.

Я желал бы направить ваше повышенное внимание на одну очень важную сюжетную линию, на один значимый ход, сюжетную линию в этой греческой божественной мифологии ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по.... Она не достаточно прояснена, невзирая на то, что является важной. Три следующих вереницей поколений богов: это правители Макрокосма. Но, в то время, когда правили Гея и Уран, Рея и Крон, Гера и ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Зевс, человек, по греческим представлениям, уже находился тут. Речь шла в целом о человеке. Итак, когда Крон с Реей ещё не правили, но правили Гея и Уран, когда правили Крон и Рея, а Зевс ещё ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... не обладал своим рвотным средством и тому схожим, люди, по мнениям греков, уже существовали на Земле. И они жили, как ведали греки даже более счастливой жизнью, чем позже. Позднейшие люди были потомками ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... тех более ранешних людей. Как следует, нужно сказать, что у греков было такое сознание: вверху правит Зевс, но мы, люди, происходим от других протцов, которыми Зевс ещё не управлял. Это и есть ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... важный ход в греческом учении о богах: что греки почитали собственного Зевса, свою Геру, свою Палладу Афину, но им было ясно, что их самих сделали не они, не эти ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... боги, - в том смысле, что, в общем, именуют словом «создать», - но, что люди были тут еще ранее, ежели началось правление этих богов.

То, что это является особо принципиальным для греческих богов, вы сможете ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... узреть, если сравните эти вещи с иудейским учением о богах. Было бы естественно, невообразимо, перенести тот же самый сюжет в иудейское учение о богах. Вы не могли бы для себя представить, чтоб в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... соответствие с Ветхим Заветом, люди указывали бы на протцов, которые не находились бы под господством Яхве и Элохимов. Вот то, что массивным образом отличается от греческого учения о богах. Греки обращаются ввысь, к ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... своим богам и знают: хотя они и правят на данный момент, но они не имеют никакого дела к тому, что я бы именовал «Сотворением людского рода».

Это было бы ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... совсем нереально в рамках ветхозаветных представлений. Здесь те, к кому взирали как к богам, приемущественно, имели отношение к сотворению человека. В случае вопросов, которые рассматривают относительно мирового развития, очень принципиально уделять свое внимание на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... такие вещи. Дело здесь не в том, чтоб просто сделать для себя представление, но в том, чтоб быть в состоянии направить внимание на такие представления, сообщаемые реальностью; особо соответствующие, особо значимые ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... представления, которые нужно подразумевать. Тем мы обращаем внимание на важнейшую линию в греческом учении о богах. Её желаем мы, сначала, поставить перед нашей душой. Итак, когда грек поднимал взгляд ввысь, к своим богам ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., то они не были теми, о которых он имел сознание: они сделали меня. Ибо люди, как сказано, уже были ранее, ещё перед тем, как эти боги начали править. Итак, то, что ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... могли эти боги, было для греков, естественно, полностью респектабельным, но эти боги не могли для грека произвести на планетке человечий род. Это было заложено в греческом сознании: эти боги произвести человечий род не могли ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по....

Кем же тогда были для этого греческого сознания эти боги из круга Зевса, эти олимпийские боги? Если желают на чисто историческом уровне бросить для себя представление о том, кем были эти боги ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., - я имею в виду сейчас конкретно греческое сознание, мы, естественно, гласили о богах различное, но на данный момент мы желаем погрузиться конкретно в греческое сознание, - кем же были эти боги? Они не ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... были созданиями, которые при обыденных обстоятельствах могли бы прогуливаться посреди людей. Они жили на Олимпе, они жили на облаках и тому схожем. Время от времени они наносили красивые либо антипатичные визиты ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по.... В особенности Зевс, как вы понимаете, делал время от времени красивые либо антипатичные визиты в мир людей. Они были в неком отношении нужны: но они сопровождались делами, в связи с которыми современный ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... человек, настроенный более обывательски, чем древнейшие греки стал бы отстаивать право, навесив Зевсу на шейку бракоразводный процесс, либо что-то в этом роде. Во всяком случае, не так ли, эти боги поддерживали ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... с людьми наполовину божественные, наполовину людские дела. Такие существа, как задумывались, не реализовывались в плотском теле. Когда Зевс желал делать свои дела, он, не так ли, воспринимал различные виды: то лебедя, то золотого ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... дождика, и тому схожее; итак, они, эти боги, не были в обыкновенной жизни инкарнированы в плотские тела.

Но если мы поглубже поглядим на другую сторону, тогда дело будет смотреться так, что ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... греки имели сознание: эти боги связаны с людьми, которые жили в прошедшем. Существенно больше, чем на связь со звёздами, которую подразумевает Дюпюи, греки всё же смотрели ввысь на людей прошедшего и ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., - я прошу на данный момент прислушаться точнее к тому, как я формирую фразу, потому что дело конкретно в этом, - и приводили представления о существе Зевса в связь с любым старым королем либо кое ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...-чем схожим издавна прошедшего времени. Итак, пожалуйста направьте внимание, я не произнес, как будто греки имели такое представление, что тот, кого они представляли как Зевса был старым королем. Но я произнес ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... по другому: то, что представляли для себя под Зевсом, связывали с любым старым королем, который жил когда-то в издавна прошедшие времена. Ведь форма связи для Зевса и для других божеств была ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... довольно сложной.

Давайте незначительно спрессуем слова, средством которых мы желаем составить для себя представление о том, что лежит здесь в базе. Итак, допустим, что где-либо во Фракии, в области Северной Греции жила на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... физическом плане одна особенность, с которой связано представление о Зевсе. Греку, даже совершенно обыкновенному греку было совсем ясно: я почитаю не этого предка, я почитаю даже не отдельную особенность, которая жила ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в этом предке, но я почитаю нечто, что имело дело, было как-то связано с этим старым предком, этим старым царём Фракии либо Эпира. – Грек имел конкретно такое представление: когда-то жил ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... один таковой правитель, во всём существе которого жила не только лишь его собственная особенность, да и особенность сверхчувственного существа; она выражала себя, она проживала на Земле вследствие того, что в один ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... прекрасный момент она вступала в 1-го человека. Итак, тем понятие о Зевсе не было приземлённым, но было связано с некоторым старым властителем, который когда-то отдал облачение, либо, скажем, стал местом ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... обитания для этого существа Зевса.

Итак, грек значительно различал то, что он представлял для себя как Зевса, от той людской особенности, которая жила в теле, но которая имела отношение к представлению о Зевсе ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по.... Но начальный пункт правления Зевса, божественного правления Зевса был взят на базе того, что Зевс когда-то спускался вниз, жил в одном человеке, откуда обрел точку приложения, чтоб и далее действовать в людском существе ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., - сейчас больше не как отдельный человек, а конкретно как «Олимпиец». Так же обстояло дело и с другими греческими богами.

Почему греки составляли для себя такое представление как представление типа: здесь ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... когда-то был один властитель, который был, в неком роде одержим Зевсом; сейчас, но, больше нет такового властителя, который мог бы быть одержимым Зевсом, но Зевс правит только как сверхчувственное существо. Почему грек ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сформировывал себе такое представление? Так как грек знал, что человеческое развитие продвигается вперед, что оно поменялось. Другими словами, поэтому, что грек знал: были стародавние времена, когда в особо выдающихся масштабах люди могло ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... иметь имагинации, и, так как они могли иметь эти имагинации, они могли принимать, вбирать таких созданий как Зевс, как он мог жить в теле человека. Потом минули те времена, когда люди на ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Земле в в особенности больших масштабах могли иметь имагинации. Естественно, всегда у неких людей оставалось известное ясновидение. Но решающий период имагинаций прошёл. Те существа, которые ещё могли иметь реальные имагинации, исключительно ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в сверхчувственном могли править жизнью, которую знали люди меж рождением и гибелью.

Это самое существенное, что греки представляли о собственных богах: это были существа, которые могли имагинировать. Но миновало то время ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., когда такие существа, которые могли имагинировать, могли заходить в тело человека: ибо тела людей больше не подходят для имагинации. Так греки гласили для себя: нами правит род созданий, которые могут имагинировать, в то время как ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... мы больше не можем имагинировать. - У греков было никак не слащавое представление о собственных богах. Было бы тяжело быть слащавым по отношению к Зевсу. Греки тихо гласили для себя, - сейчас ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... я опять несколько уплотняю эти вещи, но приходится их малость ретушировать, если хочешь, чтоб тебя сообразили, - греки гласили: мы, люди проделываем правильное развитие; мы должны были сделать развитие от атавистического ясновидения, как интуитивного, так ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... инспиративного и имагинативного. На данный момент мы обязаны иметь обычное предметное мышление. Но те боги, которые на это не пошли, остались при собственных имагинациях; в ином случае они должны могли ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... быть стать людьми, должны могли быть странствовать тут в физическом теле. Это им не подходило, - приблизительно так задумывались греки о своём отношении к богам в собственной не слащавой форме, - им не подходило перейти ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... к предметному мышлению, вот почему они не спускались на Землю, но оставались при имагинациях. Но благодаря этому они управляли нами; ибо они имели больше власти, так как имагинативные представления, если ими воспользоваться, сильнее ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., чем предметные представления.

Отсюда вы видите, но, что греки оглядывались на то время, когда представления, мнения, правды у людей были другими; вы видите, что это оглядывание вспять связано с ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... греческим представлением о богах. Так они оглядывались на Зевса, Геру, и гласили: они властвуют над нами на данный момент; ранее и мы были такими, но мы формировались далее, стали слабее. Потому они могут ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... властвовать над нами: они остались такими, как когда-то были. – Некий люциферический нрав, - произнесли бы мы сейчас, - присваивали тем греки своим богам. И те существа, которые тормознули при имагинировании, - это складывалось ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в греческом сознании, - были в свою очередь потомками тех созданий, которые тормознули на инспирации. Гера и Зевс тормознули на ступени имагинации; Рея и Крон тормознули на ступени инспирации; Гея и Уран тормознули на ступени ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... интуиции.

Грек смотрел на свою свою душу и поколения собственных богов он приводил в связь с развитием населения земли и развитием состояний сознания у людей. Это он ощущал, это он ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... чувствовал. Самые старшие боги, Гея и Уран были такими созданиями, которые упорядочивали все внутренние дела к миру благодаря тому, что они интуитировали, имели дело с интуицией, проявляли интуицию. Они желали оставаться при интуиции ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...: но обращались в инспирируемых. И опять инспирируемые желали бы остаться при инспирации; но обращались в имагинирующих. Итак, интуитирующие погибли из-за инспирированных, а инспирируемые - из-за имагинирующих. Мы живойём как люди, над нами (живут ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...) имагинирующие. Вы понимаете, что в мифе о Прометее греки выражали желание отыскать какое-нибудь средство против имагинирующих.


{ ГЕЯ-УРАН = интуиция

{

ЧЕЛОВЕК { РЕЯ-КРОН = инспирация

{

{ ГЕРА-ЗЕВС = имагинация


Греки подразделяли собственных богов по ступеням ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... так, что в этой ступенчатости собственных богов греки демонстрировали, как они оглядывались на прежние состояния сознания тех созданий, которые развивались сразу с населением земли. Греки демонстрировали, что они связывали это с ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... ретроспективным взором, с оглядкой на богов. Представьте для себя: как существенно это для осознания греческого сознания! Так лицезрел грек, когда он смотрел вспять на поколения собственных богов, смотрел вспять, в прошедшее в ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... духовной жизни. Он связывал старых интуитировавших созданий с Геей, Землей, и Ураном, Небом; он связывал инспирированных богов с Реей и Кроном. Гею и Урана рассматривали так, как они есть. Рею и Крона обрисовывали ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... как Титанов. Кем же они были?

О том, что лежит тут в базе, население земли практически на сто процентов потеряло сознание ещё пару веков тому вспять. Но я напомню вам об ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... этом: вы будете знать, что пару веков вспять, - вы могли бы отыскать это у Якоба Бёме и Парацельса, это идет до Сен-Мартена, - пару веков вспять человеческое существо ещё было связано с 3-мя основными элементами ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по....

У Якоба Бёме они ещё именуются так: sal - это соль, Mercur – это ртуть, Sulfur - это сера. В средние века гласили: Заль-Меркур-Сульфур. Хотя имелось в виду не то же ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... самое, но то, что имелось в виду, относилось к тому, что имел в виду грек, когда он гласил: Уран-Гея, либо соответственно Гея-Уран, Рея-Крон, Гера-Зевс. Ибо, как видите, Крон ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... избавил Урана от мирового господства. Гея, таким макаром, стала вроде бы хорошей вдовой. Что все-таки фактически, с ней вышло? Она, сначала, стала тем, чем является Земля, но не та рядовая ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... земля, которую мы находим вокруг, но та земля, которую носит внутри себя человек: это соль. Если б человек сумел, - это знали средневековые исследователь природы, - сознательным образом поставить для себя на службу находящуюся в нём ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... соль, он сумел бы иметь интуицию. Итак, этот процесс был ещё живым в стародавние времена Геи-Урана, процесс, который погрузился в глубины людской природы.

Более юным процессом, который тоже, но, погрузился ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в глубины людской природы, является тот процесс, который можно обозначить как процесс Реи-Крона. Греки гласили: власть Реи когда-то была всераспространена, и «Крон» был силой, которая противостояла Рее. Крон был ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... повержен. Что все-таки осталось? Как от Урана-Геи осталась мёртвая соль, так от Крона-Реи осталось жидкое начало, Меркур, ртуть; оно сумело принять в человеке водянистую капельную форму, оно осталось. Но ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... человек не в состоянии сознательным образом поставить это для себя на службу, пользоваться этим; оно опустилось вниз в безотчетные глубины.

Сейчас это, естественно, издавна прошло, причём прошло оно ещё во времена старой ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Греции; ведь греки гласили для себя: на земле в седоватый древности было время Зевса, но тогда человек мог пользоваться находящейся в нём сероватой. Если б человек мог сознательно воспользоваться собственной солью, он стал бы ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... интуитором в атавистическом смысле. Если б человек мог сознательным образом использовать свою жидкость, собственный Меркур, свою ртуть, он стал бы инспирированным. Он стал бы имагинировать, он имел бы имагиниции, если б сумел использовать ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... свою серу, - не в переносном смысле, но в реальном смысле, как это ещё понимали средневековые алхимики, когда они гласили о «философской сере». Сейчас тоже имеется философская сера: доктора философии фабрикуют её ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... в достаточной мере, но алхимики понимали под этим не то, они понимали под этим способность имагинации, атавистической имагинации, которая связана с употреблением этой, активной в человеке серы. Люди, - как желали сказать ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... греки, также их мистериальные жрецы, так как мистерии соли, ртути и серы были в древности, - люди, как желали сказать греки, благодаря собственному развитию преодолели атавизм, атавистическое употребление серы. Но Зевс, также его ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... братья и сестры отступили в сверхчувственное и использовали серные процессы себе. Потому Зевс может метать молнию, другими словами он может средством имагинации внедрять серу в действительность; если б человек мог на внутреннем уровне ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сознательно метать молнию, он стал бы тогда атавистически имагинировать. Вот что желали сказать греки, когда они гласили о Зевсе, что он может метать молнию.

Не правда ли, ещё Сен-Мартен, можно сказать, знал ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., что под сероватой алхимиков нужно осознавать нечто другое, чем обыденную земную серу, о которой можно в наилучшем случае сказать, простите мне жесткое выражение, - что она является экскрементом того, что ещё Сен ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по...-Мартен и древнейшие понимали как настоящую серу, которую они называли «философской серой». И Сен-Мартен гласит о том, как молнии и гром вправду связаны с процессом макрокосмической, либо также можно сказать, галлактической серы ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по....

Сейчас в науку вколачиваются некие физические естественнонаучные разъяснения, которые тоже являются сероватой, хотя и не «философской серой». Только представьте для себя, сейчас, естественно, появятся очень умные люди, которые должны будут ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... гласить об этих серных процессах в Космосе, когда появляется молния и гром; ведь молния и гром, как вы могли прочитать в простом учебнике физики, возникают в итоге процесса трения в облаках, не так ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... ли. Нельзя для себя представить нечто разумное в том, что так молвят о молнии и громе: ведь создавать это электричество, которое появляется вследствие молнии и грома, должны мокроватые облака при ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... своём содействии. Но когда опыты с электричеством выполняются в школьном помещении, то кропотливо высушивают все аппараты, потому что если там будет хоть незначительно воды, никакого электричества не получится. Но как будто эти облака ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., там вверху не мокроватые! Государь учитель никогда не сумеет с увлажненной, даже с не совершенно сухой электронной машиной что-либо получить; но в то же самое время он разъясняет, что мокроватые облака ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... должны быть связаны с появлением электричества. Да, такие дела все запутывают. Но я только желаю сказать, что у Сен-Мартена ещё было сознание того, что тот элемент, о котором грезили греки ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., говоря о Гере и Зевсе, имел отношение к молнии и грому.

Дело обстоит так, что даже поверхностные представления указывают нам на то, что некие процессы природы, процесс соли, ртути и серы, понятые в старом смысле ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., связаны с тем, что имели греки в своём учении о богах. Сначала, закрепим это. Мы обязаны иметь такие основополагающие понятия, чтоб мы могли потом подходящим образом перейти в наше время.

Итак, греки ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... смотрели вспять на поколения богов, но смотрели они на те, исчезнувшие дела, которые в древности были также доступны восприятию человека. То, что жило в их богах, они связывали с ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... тем, что мы называем процессами природы. Так что мифология была в то же время собственного рода естественной наукой. И чем больше знакомишься с мифологией, тем паче глубокую естественную науку находишь в ней, но ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... иную естественную науку, ту, которая была в то же самое время духовной наукой. Так мыслили греки, и так мыслили египтяне с их Озирисом, который когда-то правил и который находится в нижнем мире.

Направьте ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... внимание, как по различному обстоит дело, и всё же сводится к тому же самому типу? Если греки указывали на стародавние времена, когда могло жить такое существо, как Зевс, который сейчас, - «теперь» значит ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... древнегреческую эру, - может жить только сверхчувственно, когда могло жить такое существо как Зевс и даже быть воплощённым в 1-го человека, то египтяне могли указывать на ещё более древнее время ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., когда Озирис либо Озирисы, - дело здесь не в числе их, - властвовали, когда они могли внедряться в тех людей, которые здесь существовали. Но, то время миновало; сейчас, если человек вообщем желал мыслить об Озирисе ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., нельзя было глядеть на 1-го человека на физическом плане, - слово «теперь» опять относится к древнеегипетской культуре Озириса, - но было надо глядеть в тот мир, в который вступал человек, когда он проходил через врата погибели ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по.... Озирисов больше не было в том мире, где жили люди, но человек встречался с ними после погибели. Итак, египтянин тоже смотрел вспять на стародавние времена в смысле конфигурации людского сознания ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., когда он различал меж Озирисом, который мог жить на Земле, и Озирисом, который больше не мог жить на Земле, который принадлежал королевству погибших.

Если сейчас мы ограничились 2-мя мифологиями, то завтра ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по..., перед тем, как перейти к заключению, мы коротко коснёмся ветхозаветной мифологии; тогда из типа отношений, которые занимали по отношению к своим богам греки и египтяне, мы заметим, что в этом сознании выражалось, сначала, воспоминание о ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... старых временах атавистического ясновидения. Они прошли, их здесь больше нет. Вкупе с судьбами, которые человек сопережил совместно со своими богами, будь то Зевс либо Крон в старой Греции, будь то ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... Озирис в старом Египте, человек описывал себе то, что он знал: если я заглядываю вспять ещё далее, то как человек я стою в ином отношении к Макрокосму, ежели сейчас. Это отношение изменялось ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по....

В таковой форме и таким методом заглядывать в более ранешние времена, когда боги ещё странствовали посреди людей, было кое-чем фактическим для этих старых народов, так как они знали: в те стародавние времена человек ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... как микрокосм стоял по отношению к Макрокосму по другому, ежели сейчас. Древнее атавистическое ясновидение пропало, в сути, в четвёртую послеатлантическую эру. То, что желали сказать средством греческой мифологии, это желали ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ - Шестнадцать лекций, прочитанных в Базеле 23 декабря 1917 г и в Дорнахе от 24 декабря 1917 г по... сказать и египтяне, средством мифологии об Озирисе.



vospalitelnie-zabolevaniya-pochek-mochevogo-puzirya.html
vospalitelnie-zabolevaniya-sustava.html
vospalitelnoe-zabolevanie-organov-taza.html