Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология

^ Воспитание личности в культуре

В традициях российскей педагогической психологии и сначала культурно-исторического подхода источник развития помещен не в самом человеке, а вынесен вовне - в культурно-исторический опыт. Этот опыт зафиксирован самыми Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология различными методами, включая феномены публичного сознания, произведения искусства, мифологию, нормы морали и т.д. В процессе взаимодействия с ними ребенок завладевает своими психологическими процессами и развивается. Такая обусловленность людского развития объектами культуры позволяет их рассматривать Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология как психические органы либо орудия развития. М.К. Мамардашвили именует их органами амплификаторами, либо «машинами рождения». Они не просто дают человеку некие представления о мире, да и порождают новый личностно Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология-значимый опыт, определенные свойства и состояния. Разглядим в качестве амплификаторов («машин рождения») игру, средства массовой коммуникации, сказку и изобразительную деятельность.


^ Роль игры в воспитании личности


Игра - важная часть жизни малыша. Д.Б Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология. Эльконин в книжке «Психология игровой деятельности» определяет игру как «исторически появившийся и социально обусловленный вид деятельности, заключающийся в проигрывании детками деятельности взрослых и отношений меж ними и направленный на зание окружающей действительности».

Термин «игра Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология» имеет много значений: спортивные соревнования, шуточки, фокусы, театральные вида и др. Выделяются последующие признаки игры:

- непродуктивность;

- ориентированность на процесс, а не на итог;

- обучающее, воспитывающее и развивающее значение для психической Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология подготовки малыша к будущей жизни;

- историко-культурная значимость;

- условность игровой ситуации;

- двуплановость;

- ролевая структура;

- стремительная смена ситуаций и настолько же резвое приспособление действий к новейшей ситуации;

- возможность замещения реальных объектов игровыми.

Существует Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология огромное количество теорий, объясняющих происхождение и значение игры для развития малыша. Согласно теории «избытка сил» (Ф. Шиллер, Г. Спенсер, конец ХIХ в.) игра появляется у юных животных в силу того, что не вся Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология их энергия затрачивается на борьбу за существование. Появляется излишек энергии, который и находит выход во различных движениях, не имеющих непосредственного отношения к борьбе за существование.

Первым попытку исследования и классификации игр предпринял в Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология 1899 г. германский ученый К. Грос, который осознавал игру как предупреждение инстинктов применительно к будущим условиям борьбы за существование. Он считал, что «игра беспристрастно - это первичная стихийная школа поведения, кажущийся хаос, который Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология предоставляет ребенку возможность ознакомиться с традициями поведения людей, его окружающих». Игра нужна ребенку для подготовки к будущей жизни и является средством его естественного самовоспитания.

Германский биолог Э. Геккель и южноамериканский психолог и педолог Г Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология.С. Холл рассматривали игру исходя из убеждений биогенетического закона. «В играх появляются родовые признаки охоты, рыболовства и т.д. Игра - это типичный атавизм био и культурных протцов; она способствует изживанию инстинктов драчливости Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, соперничества и других, не совместимых с цивилизацией». По сути, в детских играх можно найти приметы прошедшего - элементы охоты, собирательства, войны, кочевничества. Но мысль сокращенного повторения главных шагов развития населения Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология земли в развитии малыша не отыскала собственного доказательства в науке.

Германский психолог К. Бюлер определял игру как деятельность, совершаемую ради получения «функционального удовольствия». Голландский зоопсихолог Ф. Бейтендайк выделил четыре особенности игры: импульсивность; ненаправленность действий; аффективная Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология связь с окружающим; робость, трусость и застенчивость. В базе игры, с его точки зрения, лежат общие влечения - желание к освобождению, слиянию с окружающим и к повторению. Созвучна этой теории Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология точка зрения психоанализа на игру как наружное выражение глубинных инстинктов человека.

Ж. Пиаже рассматривал воздействие игры на развитие детского ума в связи с развитием символической функции. Игра, по его воззрению, - это деятельность, в какой Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология преобладают процессы ассимиляции ребенком окружающей реальности в согласовании с присущей детям эгоцентрической позицией.

В российскей марксистской литературе вопрос о происхождении игры был поставлен Г.В. Плехановым. Игра, считал он, есть дитя труда Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, который нужно предшествует ей во времени. Игра появляется в ответ на потребность общества в подготовке подрастающего поколения к жизни. С его точки зрения, под воздействием трудовой деятельности меж людьми появляются Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология социальные игры, из которых потом развивается искусство танцев и театрализованных представлений.

Рассмотрение игры как метода бытия культуры, как первичный импульс людской истории, дано в известном труде И. Хейзинга «Человек играющий» [19]. Игра, по его воззрению, онтологически Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология присущее человеку образование, нужный метод социальной жизни.

Выявлением исторической и социальной природы игры в российскей психологии занимались Е.А. Аркин [10], Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Б.Д. Эльконин и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология др. Л.С. Выготский в статье «Игра и ее роль в психологическом развитии ребенка» отмечал, что игра делает «зону наиблежайшего развития», в ней ребенок становится «как бы на голову выше самого Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология себя». Д.Б. Эльконин, рассматривая воздействие игры на психическое развитие малыша, выделил такие новообразования: развитие мотивационно-потребностной сферы. В ранешном детстве ребенок поглощен предметами и методами действий с ними. Позже он начинает делать их без Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология помощи других, отделяясь от помогающего ему взрослого и пытаясь подражать ему. Дальше ребенок стремится стать взрослым и реально производить функции, присущие взрослым в игре. «Происходит переход от мотивов, имеющих форму Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология дологических, аффективно окрашенных, конкретных желаний, к мотивам, имеющим форму обобщенных целей, стоящих на грани сознательности»;

преодоление познавательного эгоцентризма. В игре происходит смена одной познавательной позиции на другую. Ребенок в игре должен принимать во внимание Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология роль собственного напарника. При всем этом изменяется не только лишь точка зрения, да и отношение к партнеру в согласовании с ролью;

развитие интеллектуальных действий. В процессе игры происходит развитие Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология познавательных возможностей в связи с переходом на более высочайшие этапы интеллектуального развития;

развитие случайного поведения. В игре ребенок отрешается от сиюминутных желаний в пользу выполнения взятой на себя роли. Поведение становится произвольным Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология.

Процесс контроля за ходом игры осуществляется при помощи формирующейся возможности к рефлексии. В особенности приметно это у малышей 4-6 лет. «Нормы, лежащие в базе человечьих отношений, становятся через игру источником развития морали самого ребенка» (Д Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология.Б. Эльконин).

Г.Л. Лэндрет определяет игру как «произвольную, внутренне целевую деятельность, которая предугадывает упругость в решении вопроса о том, как использовать тот либо другой предмет». По его воззрению, игра для малыша Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология является таким же средством выражения мыслей и эмоций, как речь для взрослого. Дошкольнику легче проявить свои переживания в игровых действиях при помощи игрушек, чем поведать о их. Игра может открыть то, что Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология пережил ребенок, как он реагирует на это, какие желания, мечты и потребности испытывает.

Обобщая вышеупомянутое, можно сделать последующие выводы.

1. Игра - понятие неоднозначное. Оно обозначает целый диапазон человечьих занятий - от досуговой Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология до деловой сферы. Игра является средством воспитания и самовоспитания на различных возрастных шагах, способом зания, методом жизнедеятельности и малыша и взрослого.

2. Игры - свободная, естественная и творческая форма проявления деток, также средство их Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология самовыражения.

3. Игра выражает насущные потребности возрастающего организма. «Дети играют, так как развиваются, и развиваются, так как играют» [9].

4. Игра делает условия для формирования возможностей к общению и развитию ума.

Игра делает ряд функций:

1. ^ Функцию Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология самореализации малыша. Игра является для малыша полем, в каком он может воплотить себя как личность. В этом плане важен сам процесс, а не итог игры, потому что конкретно он является местом Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология для самореализации малыша. Игра позволяет познакомить малышей с широким диапазоном разных областей людской практики и сформировать проект снятия определенных актуальных затруднений. Она реализуется не только лишь в рамках определенной игровой площадки, да и врубается в Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология контекст опыта населения земли, что позволяет детям узнать и освоить культурную и социальную среду.

2. Коммуникативную. Игра - коммуникативная деятельность, осуществляемая по правилам. Она вводит малыша в людские дела. В ней Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология формируются дела, складывающиеся меж играющими. Опыт, который ребенок получает в игре, обобщается и потом реализуется в реальном содействии.

3. Диагностическую. Игра обладает предсказательностью, она диагностичнее, чем неважно какая другая деятельность, потому что сама по Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология для себя есть поле детского самовыражения. Эта функция в особенности принципиальна, так как в работе с детками трудноприменимы способы опроса, испытания. Более адекватным для их является создание игровых экспериментальных ситуаций. В игре Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология ребенок выражается и утверждает себя, потому, следя за ней, можно узреть соответствующие для него черты личности, особенности поведения.

4. Терапевтическую. Игра выступает как средство аутопсихотерапии малыша. В игре ребенок может возвратиться к травмирующим переживаниям собственной Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология жизни либо к происшествиям, в каких он не достигнул фуррора, и в неопасной себе обстановке поновой проиграть то, что причинило ему боль, расстроило либо испугало. Психологи, работавшие в Армении после землетрясения Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, направили внимание на то, как малыши повторяли эту трагическую ситуацию в игре. Детки строили домики из кубиков и разрушали их. Домики ломались, кругом были убитые и раненые, спасатели и докторы оказывали им Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология помощь. Такие игры длилось несколько недель. Смысл их для малыша заключался в том, чтоб в неопасной себе обстановке поновой проиграть травматические ситуации, после этого острота переживания понижалась.

Детки сами употребляют игры Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология как средство снятия страхов и чувственного напряжения. Например, разные считалки, дразнилки, страшилки, с одной стороны, выступают носителями культурных традиций общества, с другой - являются массивным средством проявления чувственного и физического напряжения. Оценивая Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология терапевтическое значение детской игры, Д.Б. Эльконин писал: «Эффект игровой терапии определяется практикой новых соц отношений, которую получает ребенок в ролевой игре... Дела, в которые игра ставит малыша как со взрослым, так и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология со сверстником, дела свободы и сотрудничества заместо отношений принуждения и злости, приводят в конце концов к терапевтическому эффекту».

5. ^ Функцию корректировки, которая близка к терапевтической функции. Одни создатели объединяют их, подчеркивая коррекционно Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология-терапевтические способности игровых способов, другие делят, рассматривая терапевтическую, функцию игры как возможность заслуги глубинных конфигураций в личности малыша, а коррекционную - как трансформацию типов поведения и способностей взаимодействия. Вместе с обучением деток коммуникативным способностям в игре Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология можно сформировывать положительное отношение малыша к для себя.

6. Развлекательную. Развлекательные способности игры завлекают малыша к роли в ней. Игра - тонко организованное культурное место малыша, в каком он идет от утехи к Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология развитию. Игра, как развлечение может содействовать здоровью, помогает устанавливать положительные дела меж людьми, дает общую удовлетворенность жизнью, снимает психологические перегрузки. Игры-развлечения могут употребляться при организации праздничков, также как демонстрация Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология родителям и преподавателям для использования в воспитательных целях.

7. ^ Функцию реализации задач возраста. Для дошкольника и младшего школьника игра делает способности для чувственного отреагирования проблем. Для подростков игра является местом построения отношений. Для старших Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология школьников типично восприятие игры как психической способности.

Систематизация игр

Довольно тяжело отыскать основание для того, чтоб систематизировать игры, в которые играют малыши. Все виды игр имеют свои особенности и предназначение, меж Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология ними тяжело провести границы - в каждой игровой ситуации решается много задач, реализуется огромное количество потребностей личности. В книжке Т. Крайг «Психология развития» [4] описаны более обычные детские игры.

^ Сенсорные игры. Цель: приобретение сенсорного опыта. Малыши рассматривают Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология предметы, играют песком и лепят куличики, плещутся водой. Благодаря этому детки выяснят о свойствах вещей. В их развиваются физические и сенсорные способности малыша.

^ Моторные игры. Цель: понимание собственного физического «Я», формирование Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология культуры тела. Малыши бегают, прыгают, играют с родителями в «кучу-малу», катаются с ледяных горок, длительно могут повторять одни и те же деяния. Моторные игры дают чувственный заряд, содействуют развитию моторных Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология способностей.

Игра-возня. Цель: физическое упражнение, разрядка напряжения, обучение управлению чувствами и эмоциями. Малыши обожают потасовки, драки понарошку, отлично понимая разницу меж истинной стычкой и стычкой понарошку.

^ Языковые игры. Цель: структурирование Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология собственной жизни при помощи языка, экспериментирование и освоение ритмического строя и мелодии языка. Игры со словами позволяют ребенку 3-4 лет завладеть грамматикой, воспользоваться правилами лингвистики, осваивать смысловые аспекты речи.

^ Ролевые игры и имитации. Цель Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология: знакомство и освоение соц отношений, норм и традиций, присущих культуре, в какой живет ребенок. Детки разыгрывают разные роли и ситуации: играют в дочки-матери, копируют родителей, изображают водителя. Они не только Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология лишь имитируют особенности чьего-то поведения, да и фантазируют, достраивают ситуацию в собственном воображении.

С.А. Шмаков [9] предлагает систематизировать игры по наружным признакам (содержание, форма, место проведения, число участников, степень регулирования и управления, наличие Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология аксессуаров) и по внутренним признакам, к которым относятся возможности индивидума, проявляющиеся в игре (подражание, состязательность, слияние с природой, имитация и др.).

Роль игры в психологическом развитии малыша

Игра является ведущей деятельностью Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология дошкольника. Детские игры проходят путь развития от предметно-манипуляционных (собрать пирамиду, дом из кубиков и т.д.) до сюжетно-ролевых, имеющих правила (к примеру в магазин, в поликлинику и др.). Младшие дошкольники Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология играют почаще в одиночку. В предметных, конструкторских играх происходит развитие восприятия, памяти, мышления, двигательных способностей. К среднему дошкольному периоду игры становятся совместными. Главное в них- имитация определенных отношений взрослых. Детки выделяют Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология роли и правила, сами стараются им следовать. В особенный класс выделяются игры-соревнования, в каких формируется и закрепляется мотивация заслуги фуррора.

В старшем дошкольном возрасте конструкторская игра начинает преобразовываться в трудовую деятельность, в Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология процессе которой ребенок строит что-то полезное, необходимое в быту. В таких играх малыши усваивают простые трудовые умения, узнаютт характеристики предметов. В игре ребенок обучается воспользоваться предметами домашнего обихода, инструментами, планировать Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология свои деяния. Конкретно в таких играх совершенствуются ручные движения и интеллектуальные операции. В период от 3 до 7 лет под воздействием конструкторской, продуктивной, художественной деятельности у малыша складываются возможности на уровне мыслей расчленять видимый предмет на Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология части, а потом соединять воединыжды их в единое целое. Детки обучаются выделять структуру предметов, их пространственные особенности, соотношение частей. В игре поэтапно развивается восприятие малыша. А конкретно на базе восприятия Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология формируется и мышление. На первом шаге перцептивные деяния начинают работать конкретно в итоге игры с разными предметами. Лучше, если для сопоставления ребенку будут даваться образцы (шар, пирамида, куб, другие геометрические фигуры либо цвета Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология). Н а втором шаге детки знакомятся с пространственными качествами предметов при помощи ориентировочно-исследовательских движений руки и глаза. На 3-ем шаге малыши получают возможность достаточно стремительно узнавать интересующие характеристики объектов, при всем Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология этом наружное действие восприятия преобразуется в интеллектуальное.

Развитие памяти плотно сплетено с развитием мышления у деток. Отмечается, что продуктивность запоминания в игре существенно выше. Детки просто запоминают и без особенных усилий воспроизводят виденное Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология и слышанное при условии, если оно вызвало у их энтузиазм. Старшие дошкольники легче запоминают материал тогда, когда они лицезреют связи меж предметами, явлениями, понятиями.

Сюжетно-ролевые игры, в особенности игры Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология с правилами, стимулируют наглядно-образное мышление. Играя с предметами, ребенок обучается замещать их видами, в итоге чего необходимость практического деяния с предметами равномерно отпадает. К концу дошкольного периода начинает формироваться словесно-логическое мышление. Оно подразумевает Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология развитие умения оперировать словами, осознавать логику рассуждений. Тут непременно будет нужно помощь родителей и воспитателей, потому что известна алогичность детских рассуждений при сопоставлении, к примеру, величины и количества предметов. В Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология дошкольном возрасте начинается развитие понятий. Стопроцентно словесно-логическое, понятийное, либо абстрактное, мышление формируется к подростковому возрасту.

Игра может быть обширно применена для обучения. В игре происходит формирование познавательного энтузиазма, скапливаются познания, развиваются возможности. В Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология обучении в последние годы интенсивно употребляются ролевые и деловые игры, игры-упражнения, компьютерные игры. Дидактические игры включены в преподавание литературы, арифметики, биологии и других предметов.

Для активизации творческого мышления, развития Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология творческих возможностей, корректировки психологических процессов могут быть применены развивающие игры [2], [11], [15], [18].

Принципы использования развивающих игр:

1. Любая игра обязана иметь мотивированную направленность, и все игровые задания должны быть подчинены ей.

2. Длительность игры должна определяться активностью малышей Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, их энтузиазмом к выполнению игрового задания. При первых признаках утомления нужно переключиться на другой вид деятельности. Следует повсевременно поощрять деток, оказывая им своевременную помощь, делая это неприметно. Ребенку должно быть Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология знакомо чувство фуррора.

3. Игровые задания должны быть посильными, понятными, но в то же время содержать элемент трудности, ребенку нужно приложить усилия, проявить терпение, чтоб добиться цели.

4. В игре нужно роль взрослого: разъяснение правил Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология игры, показ действий, совместные деяния с ребенком, наблюдение за выполнением заданий, предупреждение конфликтных ситуаций и детского травматизма.

5. Начинать следует с обычных игр, равномерно их усложняя и модифицируя.

6. Игровой материал должен быть Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология ярким, увлекательным, легкодоступным для использования детками соответственного возраста.

Игра как способ психической корректировки и терапии

Игра может быть положена в базу разрешения чувственных и поведенческих заморочек малыша. Содержание детской игры, степень ее Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология трудности, особенности ее организации, действующие лица, конфликты и реакции малыша, выраженные аффекты - все это представляет диагностическую ценность для психолога.

Внедрение игры в качестве коррекционно-терапевтического средства берет начало в первом десятилетии XX в Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология. Игротерапия как способ выросла из попыток применить в работе с детками психоаналитический подход. В первый раз мысль использования игры в качестве вспомогательного способа была реализована З. Фрейдом в 1913 г. Опыт выявления настоящего источника Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология символической игры через цепь ассоциаций, реализованный З. Фрейдом, вошел в историю как «случай малеханького Ганса». В русле психоанализа велись исследования М. Клейн и А. Фрейд.

М. Клейн (1932) использовала игру Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология как основной способ психотерапии в детском возрасте. Целью игры было доведение методом интерпретации до сознания малыша его собственных действий, конфликтов, вызвавших болезненное состояние. Игра малыша носит спонтанный нрав, а психоаналитик, с ее точки зрения Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, - пассивная фигура.

А. Фрейд (1946), напротив, считала, что в игре находят отражение реальные актуальные дела и что ею можно управлять. В собственной работе она использовала маленькие куколки, изображающие членов семьи. А Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология. Фрейд настаивала, чтоб предки участвовали в игротерапии для корректировки их дела к воспитанию.

Не считая психоаналитического направления на сегодня выделяется еще несколько теорий игротерапии, посреди которых игровая терапия отреагирования (Д. Леви), игровая Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология терапия построения отношений (Д. Тафт, Ф. Аллен), недирективная терапия (В. Акслайн).

Игровая терапия отреагирования, либо «облегчающая психотерапия» Д. Леви (1933), подразумевает заблаговременно разработанный план игры, рассредотачивание ролей, выяснение всех конфликтных ситуаций. Ребенку предлагаются в готовом Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология виде несколько вариантов решения препядствия.

В рамках недирективной терапии В. Акслайн (1947) терапевт не вмешивается в спонтанную игру деток, не интерпретирует ее, а делает атмосферу безопасности, бесспорного принятия эмоций и мыслей малыша.

В российскей Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология психологии в этой области более известны исследования А.С. Спиваковской [7] и А.И. Захарова. А.И. Захаров разработал методику игротерапии, которая является частью всеохватывающего воздействия на малыша. Подразумевается воздействие на малыша через Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология беседу, спонтанную игру, направленную игру, внушение. Игротерапия, исходя из убеждений А.И. Захарова, делает три функции: диагностическую, терапевтическую и обучающую. При организации игры нужно соблюдать последующие правила:

- выбор игровых тем должен отражать Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология интересы малыша;

- управление игрой со стороны взрослого помогает развивать самостоятельность и инициативу малышей;

- не следует комментировать и вмешиваться в детскую игру;

- взрослый в игре от всей души интересуется ребенком и старается Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология строить с ним теплые, рачительные дела;

- взрослый делает у малыша чувство безопасности, способности свободно выражать собственное «Я».

- взрослый должен веровать в способность малыша действовать трепетно, без помощи других решая личные Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология трудности.

Игры нереально организовать без игрушек. Следя за тем, какие игрушки выбирает ребенок, можно сделать догадки о его психическом состоянии. В.К. Лосева [17] отмечает, что, следя за игрой малыша, можно рассматривать последующие моменты:

- какую Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология игрушку выбирает ребенок, а какие раздает остальным участникам;

- каковой сюжет выдуманной игры и как она завершается;

- какие методы разрешения заморочек выбирает ребенок в процессе игры (злость, пассивность, просьба о помощи Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, бегство, чудесные перевоплощения и др.);

- какова роль родителей в играх малышей (заблокируют инициативу, предоставляют свободу деяния, пробуют играть заместо него либо с ним и пр.).

Для проведения игр нужно иметь все главные Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология типы игрушек: огромные и мелкие, изображающие людей; огромные и мелкие мягенькие игрушки; пластмассовые, изображающие животных и сказочных персонажей; машинки и другие тс; игрушки, применимые для строительства (кубики, пирамиды, разборные домики); абстрактные игрушки Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология (кубы, шарики, веревки). Требования к оформлению игровой комнаты описаны в работе Д. Лэндрета «Игровая терапия. Искусство отношений» [5].

В комплексе с игрой для реализации коррекционной и терапевтической функций можно использовать рисование, психогимнастические процедуры, элементы музыкотерапии и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология сказкотерапии.

Д. Лэндретом обозначены принципы отношений взрослого к ребенку, которые могут быть положены в базу использования игры как способа психической корректировки и терапии:

Я не всезнайка. Потому я и не буду пробовать Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология быть им.

Я желаю, чтоб меня обожали. Потому я буду открыт любящим детям.

Я так не много знаю о сложных лабиринтах юношества. Потому я позволю детям учить меня.

Я люблю, когда меня Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология принимают таким, каковой я есть по сути. Потому я буду стремиться сопереживать ребенку и ценить его.

Я - единственный, кто может прожить мою жизнь. Потому я не буду стремиться к тому, чтоб управлять Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология жизнью малыша.

Я черпаю надежду и волю к жизни в себе. Потому я буду признавать и подтверждать чувство жалости у малыша.

Я не могу сделать так, чтоб ужас, боль, расстройства Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология и стрессы пропали из жизни малыша. Потому я буду стараться смягчать удары.

Я чувствую ужас, когда я беззащитен. Потому я буду дотрагиваться к внутреннему миру беззащитного малыша с добротой, лаской и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология нежностью.

Воздействие сми на воспитание личности

Современное образование исторически складывалось как система передачи беспристрастных познаний о фактах и закономерностях окружающего мира. Ребенок в таковой образовательной системе выступает в главном как субъект зания, который Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология понимает мир через логическое освоение методом осознания, перевоплощения фактов зания в смысловые категории, понятия, лишенные экспрессивных красок и чувственной нагрузки. Совместно с тем на формирование малыша огромное воздействие оказывают сми, мультипликационные Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология и художественные киноленты, сказки, детская литература, компьютерные игры. Малыши, запамятывая обо всем, целыми деньками готовы просиживать у телека либо компьютера. Средства массовой коммуникации не только лишь веселят, да и сформировывают разные модели поведения Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, культивируют те либо другие ценностные установки, ориентируют на определенные актуальные цели.

Итальянский психолог Л. Лорензини [16] изучила воздействие мульта на малыша. Она нашла, что радостная музыка, применяемая в мультах, вводит в состояние эйфории и подготавливает Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология зрителя к особенному чувственному состоянию. Голоса персонажей, дублированные взрослыми, молвят особенным тоном, фальцетом, имитируя деток. Голоса звучат фальшиво и противоестественно. Глаза героев огромные, вытаращенные, в зрачках искрятся звездочки. Это Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология делает персонаж прелестным, открытым всему миру. По сути - глаза недвижны. Эта неподвижность гипнотически захватывает.

Персонажи мультов различны. Они все могут быть классифицированы по последующим категориям:

1. Очеловеченные животные (магическая пчелка, мышка и т Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология.д.), имеющие искаженные чувства, но не отражающие эмоций человека.

2. Персонажи дамского рода (Кенди, Шарлотты, Изабеллы, принцесса Дзафирро и т.д.) - живы и легкие по собственному нраву. Но они находятся рядом с нездоровым героем, которого Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология нужно вылечивать и обожать. Они обязаны приносить себя в жертву. В мульте повсевременно подчеркиваются беды: непосредственность наказана, любовь приходит к концу, предки погибают, сердечный друг кидает... Ты можешь достигнуть счастья, если принесешь Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология себя в жертву. Абсолютный альтруизм - вот что является правилом, которое нужно уважать согласно этим фильмам.

3. «Ненастоящие» люди. Такие персонажи, как Гибернелло, принцесса Аврора, Лулу, Салли, Бен и др. являются людьми только отчасти Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология: у кого-либо в теле одна часть механическая, кто-то является родственником инопланетян, у кого-либо под обычной кожей шкура чудовища и т.д. Они все наделены необычными возможностями. В той части, где Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология они люди, они уязвимы. Там же, где они представляют нечто другое, они непобедимы. Конкретно эти характеристики позволяют им выручать себя и друзей в небезопасных ситуациях. Ребенок восхищен таким персонажем, он Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология завидует ему, он сожалеет, что является всего только человеком и не в состоянии сделать нечто величавое.

4. Механические монстры, боты, супергерои, одолеть которых просто нереально. Их задачка состоит в спасении от вторжения из Галактики Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология. Человек преклоняется перед Величавым Роботом, который одолевает неприятеля. Победа достается ему не благодаря мозгу, хитрости, доброте либо тому, что является человечьим даром. Он одолевает только поэтому, что находится на другой ступени Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология техницизма. Ребенок должен опровергать свою свою внутреннюю силу, он должен подстраиваться под общий эталон, уважая как абсолютного вождя кого-либо чуждого, инопланетного. Ребенок переживает процесс, когда он вроде бы кидает свое внутреннее, естественное «Я Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология»,

Здоровый ребенок захвачен мультипликацией благодаря естественному любопытству. Механизированный ребенок производит контакт с кое-чем таким, что идентично тому, что находится снутри его самого, но, когда мульт завершается, ребенок ощущает себя Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология опустошенным. Знаки на дисплее вроде бы поглотили в себя его эмоции, а что касается энергии малыша, то она ушла впустую, в пустой знак. Эффект бесполезности такового кинофильма можно подтвердить тем, как в Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология предстоящем в игре ребенок начинает подражать собственному возлюбленному персонажу. Такая игра носит стереотипный нрав, в ней нет творческой новизны, характерной здоровой игре. Взрослый может вмешаться в этот процесс, помогая ребенку выявить несоответствие видео- и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология аудиоряда чувственным проявлениям героев, демонстрируя однобокость сюжетов и нравов. Л. Лоринзелли ведает о том, как ей удалось сокрушить миф известной, нашумевшей мультипликационной героини - прекрасной, великодушной, сладостной, но таковой злосчастной девченки Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология Кенди. Она показала детям, присутствующим на просмотре, что то, что они лицезрели, - не краса, а тупость, что поведение героини фальшиво и стало единственным источником ее бед и несчастий. Детки отлично это Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология сообразили.

По аналогичной схеме можно провести анализ воздействия сми на малыша, положительное и негативное воздействие телевидения на него.


Вопросы и задания


  1. Каковы отличительные особенности игры?

  2. Какие функции игры вы понимаете?

  3. Какие особенности присущи игре Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология дошкольника, младшего школьника, ребенка?

  4. Какой смысл может иметь игра для взрослых?

  5. Приведите примеры использования игр на уроках.

  6. Проанализируйте обычные игры современных деток (старших дошкольников, младших школьников, подростков, старших школьников). Опишите их психические функции Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология и значение в развитии личности.

  7. На консультацию к психологу пришла мать с мальчуганом 7 лет. С ее слов мальчишка опасается оставаться в комнате один, вечерком не ложится спать, требуя, чтоб с ним на Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология всю ночь оставались взрослые. Можно ли использовать игру для снятия страхов малыша?

  8. Разработайте программку корректировки памяти (внимания, мышления) деток младшего школьного возраста, используя в качестве основного способа игру.

  9. Дайте психический Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология анализ выражению К.Д. Ушинского: «У одной девченки куколка стряпает, шьет, моет, гладит; у другой -валяется на диванчике, воспринимает гостей, торопится в театр либо на раут; у третьей - лупит людей, заводит копилку, считает средства. Нам Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология бывало созидать мальчишек, у каких пряничные человечки уже получали чины и брали взятки».

  10. Задумайтесь, какие игры можно использовать в групповой работе для формирования у подростков умений и способностей действенного Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология общения.



^ План семинара

«Игра и ее роль в развитии личности»


1. Суть и функции игры.

2. Развитие мотивационно-потребностной сферы в игре.

3. Игра и развитие познавательной сферы.

4. Игра и развитие случайного поведения.


План семинара


«Игра как способ психической Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология коррекции»


1. Анализ подходов к использованию игры как способа психической корректировки.

2. Игра и корректировка познавательной сферы.

3. Игра и корректировка эмоционально-личностных заморочек малыша.

4. Воздействие СМИ на формирование личности малыша.

^ Основная литература



  1. Игры - обучение Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология, тренинг, досуг / Под ред. В.В. Петрусинского. М., 1994.

  2. Карабанова О Л. Игра в корректировки психологического развития малыша. М., 1997.

  3. Клюева Н.В., Касаткина Ю.В. Учим деток общению. Ярославль, 1996.

  4. Крайг Г. Психология Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология развития. СПб., 2000.

  5. Лэндрет Д. Игровая терапия. Искусство отношений. М., 1994.

  6. Оклендер В. Окна в мир малыша. Управление по детской психотерапии. М., 1997.

  7. Спиваковская А.С. Нарушения игровой деятельности. М., 1980.

  8. Эльконин Д.Б Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология. Психология игры. М., 1978.

  9. Шмаков СА.. Игры учащихся - парадокс культуры. М., 1994.


Дополнительная литература


  1. Аркин Е.Л. Ребенок и его игрушка в критериях первобытной культуры. М., 1935.

  2. Бабкина Н.В. Развивающие игры с элементами логики. М., 1998.

  3. Богуславская Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология З.М., Смирнова Е.О. Развивающие игры для деток младшего школьного возраста. М., 1991.

  4. Выготский Л.С. Игра и ее роль в психологическом развитии малыша // Вопросы психологии. 1966. № 6.

  5. Гелъфан Е.М., Рябинин Б.С. Игры и Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология упражнения для малеханьких и огромных. М., 1969.

  6. Кавтарадзе Д.Н. Обучение и игра. М., 1998.

  7. Лорензини Л. Детки и мультики // Психолог и Я. СПб., 1994 (декабрь).

  8. Лосева В.К., Луньков А.И. Психосексуальное Воспитание личности в культуре - Учебник для вузов педагогическая психология развитие малыша. М., 1995.

  9. Никитин Б.Л. Ступени творчества, либо развивающие игры. М., 1990.

  10. Хейзинга И. Человек играющий. М., 1992.





vospitanie-gluhih-detej-v-pervobitnom-obshestve.html
vospitanie-hudozhestvenno-esteticheskoj-kulturi-starshih-doshkolnikov-cherez-vospriyatie-krasoti-rodnoj-prirodi.html
vospitanie-i-nakazanie-otkritoe-obrashenie-obshestvennosti-po-proektu-dokumenta-poziciya-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi.html